Karla Sofía Gascón: más allá de la identidad

Ya decía Primo Levi que el mero hecho de ser víctima no ennoblece a nadie. El sufrimiento no mejora el carácter, no hace buena a la persona ni tienen por qué doblegar el corazón si es que uno lo tiene duro. Las víctimas son la prueba fehaciente del horror y merecen el respeto y el reconocimiento social, la reparación, el recuerdo constante para que la ignominia no vuelva a repetirse, pero eso no quiere decir que la razón esté siempre de su parte. Esta es una verdad difícil de sostener en un presente en el que la condición de víctima se ha convertido en el paso imprescindible para alcanzar una especie de santidad laica que eleva a una persona a los altares en representación de un colectivo. Con cierta incomodidad contestó Caroline Darian, la hija de Gisèle Pelicot, cuando le preguntaron en la presentación de su libro, Y dejé de llamarle papá, qué le parecía que hubiera una iniciativa en Francia para proponer a su madre al Premio Nobel de la Paz. Darian, la primera admiradora del coraje que ha mostrado Gisèle, se preguntaba por qué la gente sentía esa necesidad de convertirla en una especie de musa. Mi madre, decía, abrió las puertas de un juicio para que los culpables no se refugiaran en el anonimato, algo que de paso ha servido para que se mostrara cómo el sistema judicial permite, en demasiadas ocasiones, que los defensores del culpable basen su estrategia en hurgar en la herida de las víctimas y hacerlas sentir humilladas. Pero mi madre, añadió Darian con amargura, no necesita eso, no necesitamos eso, hay muchas víctimas que luchan como hemos luchado nosotras.

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