Los fantasmas de las generaciones vivas
En las sociedades densamente interconectadas, los cambios en las formas de vida se contagian también por abajo; el 15-M fue un ejemplo de ello
En un artículo reciente (Viejos y jóvenes), Santiago Alba Rico reflexionaba sobre la memoria política de su generación. Afirmaba que los “boomers de izquierdas” fantasean con su juventud militante, mientras critican la falta de cultura y compromiso de los nacidos veinte años después. Para el autor, sin embargo, frente a la “minoría bastante fanática” de su quinta durante la “transición a la democracia”, hoy los jóvenes progresistas milenial serían una “minoría democrática en una transición global a la dictadura”. Coincido en que toda generación sabe extrañar su pasado mientras critica su presente, porque busca en su juventud justo en aquello que ha dejado de poder ver ante sus ojos. Una generación envejece socialmente cuando aprende a reproducir —en sus propios términos— el mundo que antes confrontaba. Frente al envejecimiento democrático, el 15-M fue un revulsivo, el triunfo de “un sentido común oceánico” que, sin la guía de ninguna minoría, permitía “hacer política en serio”. Nuestro presente político nace y muere de aquel momento. Y, desde ahí, el texto de Santiago me sugiere tres reflexiones, a propósito del lugar de las minorías, de la relación entre las generaciones y de las discontinuidades entre sus diferentes experiencias políticas.
